Kroz istoriju su simboli plodnosti služili kao centar za obnavljanje i nagrađivanje budućih roditelja. Na ličnom putovanju, Katherine Blackledge otkriva njihove neverovatne tajne i istinite priče iza njih...

„Molim vas, molim vas, molim vas, molim vas, dajte mi zdravo, srećno dete“, šapnula sam dok sam polagala svoju poslednju ponudu smokava pred noge divovske boginje plodnosti. Bio je predivan sunčan dan početkom septembra 2008. godine, imala sam 40 godina i još nisam bila trudna.

Morala sam da se oporavljam od još mučnih 12 meseci pobačaja, neuspešnih pokušaja vantelesne oplodnje i ginekoloških operacija, ali kada mi je prijateljica predložila Maltu kao odmorište, sve što sam mogla da pomislim bilo je: „Mogu da odem u čuvene hramove plodnosti i da se molim sa bilo kim bilo da mi dozvoli da postanem mama."

Tako da sam sada bio u Tarxienu, pošto sam već pogledao figurice boginje majke u muzeju u Valeti i posetio drevna mesta u Hagar-Kimu, Mnajdri i Ggantiji sa njihovim zakrivljenim odajama nalik materici.

Ove svete građevine su najstarije na svijetu - starije od piramida i Stonehengea - i izgrađene su prije oko 4000 godina da odaju počast ženama i promoviraju njihovu plodnost. Morao sam vjerovati da bi i meni njihove moćne praistorijske slike mogle pomoći.

Čini se da vrijedi pokušati sve kada ne možete zatrudnjeti i roditi bebu prije termina. Oduvijek sam nosila svoju srebrnu ogrlicu u obliku polumjeseca povezana s plodnošću i majčinstvom; Bio sam i zagovornik akupunkture, refleksologije i biljne medicine.

U tom kontekstu, lično hodočašće da se divi što je moguće više simbola plodnosti bio je sasvim razuman pristup. Zato sam prije sedam mjeseci, jednog vrlo hladnog i snježnog februarskog dana, kada bi bila pametna opcija da što prije stignem kući, uvjerila sam svog muža da skrene s puta kako bih mogla pogledati svoju sljedeću seela-na- svirka.

Sheela-na-gigs su možda najpoznatiji simboli plodnosti u Evropi. Izrađene od kamena od strane srednjovjekovnih vajara, ove upečatljive ženske figure s ponosom otkrivaju svoje isklesane genitalije krase crkve i dvorce u Britaniji, zapadnoj Francuskoj i sjevernoj Španjolskoj. Neki čučnu; drugi rašire noge ili ih stave na bokove; par u obliku sirena.

Mnogi se protežu unazad ili okolo, okrećući se da bolje vide između nogu; neki čak podižu noge do ušiju. Stotine skulptura ujedinjuje potpuni nedostatak stida u demonstraciji svoje ženstvenosti.

Sheela-na-gig koju sam posjetila tog dana poznata je po najvelikodušnijim genitalijama od svih svojih sestara. Naslonjena na zid crkve Oxy u Wiltshireu, ona stoji uspravno i pokazuje prema svojoj nevjerovatnoj ovalnoj vagini, koja je prikazana apstraktno, proteže se od prepona do gležnja.

Ova divna i iskrena umjetnička djela u bogomoljama i autoritetima su prepoznata uključeni simboli plodnosti stotinama godina. Oni koji su na dohvat ruke imaju vulve koje su protrljane ili istrgnute nakon stoljeća dodirivanja umirujućim rukama.

Ali vjeruje se da je čak i kontakt očima dovoljan da pomogne: tradicija koja okružuje sheela-in-concert u crkvi Svetog Mihaela u Oksfordu zahtijeva da sve mladenke gledaju u figuru na putu do vjenčanja. Nisam mogao dodirnuti shila-na-koncert u crkvi Oxy, pa sam je samo pogledao i zamolio je za pomoć.

Strah uzrokovan prijetnjom od neplodnosti je univerzalan. Kao odgovor na to, svaka civilizacija je kroz istoriju stvorila simbole plodnosti kako bi osigurala život budućim generacijama. Mnoge, poput malteških boginja, fokusiraju se na senzualni goli ženski oblik.

Najstariji od njih su kipovi Venere iz kamenog doba. Neki su veličine dlana i izgleda da su dizajnirani da se drže i nose, dok su drugi veći i uklesani u stijene; do danas je pronađeno više od 200 jedinki širom Evrope i na istoku, sve do Sibira. Najpoznatija od njih je Venera od Willendorfa, graciozna figura od krečnjaka visoka 11 cm koja se vijori njenim plodnim grudima, zadnjicom i oblicima abdomena i vrlo realističnom vaginom.