![](https://vse-o-tattoo.ru/wp-content/uploads/2021/11/vishnu-the-hindu-deity-holding-the-vishnu-chakra-also-known-as-sudarshan-chakra-and_q320.jpg)
![](https://vse-o-tattoo.ru/wp-content/uploads/2021/11/vishnu-the-hindu-deity-holding-the-vishnu-chakra-also-known-as-sudarshan-chakra-and_q320.jpg)
Simbolika igra veliku ulogu u hinduizmu. Zapravo, to su znakovi koji personificiraju Beskonačnost, što bi običnim ljudima bilo nerazumljivo. Zamislite da radite matematiku bez upotrebe tabli sa brojevima. Zamislite složenost kako broj postaje sve veći i veći. Ako bi nekome na kraju moglo biti teško raditi matematiku s konačnim brojevima, kako se može razumjeti beskonačni Bog bez pomoći simbola?
U hinduizmu, simboli također donose blizinu Vrhovnog Boga Zapovjedniku naroda kao ličnom Bogu.
Poštovan od svih religija hinduizma. Ovo je originalni OM zvuk. Ova mistična buka je toliko važna da postoje kultovi bez nje. Arhane koje se izvode u hinduističkim hramovima uključuju ovo za svaku recitovanu mantru. Ovo je ujedno i početak svetih Veda. Ova mantra je jedna od najpoznatijih mantri za meditaciju. Ova buka predstavlja vrhovno božanstvo.
Glavni simbol obožavanja koji predstavlja Boga (riječ "shiva lingam" je prevedena kao simbol savršenog Boga) za šivite. (Zapravo, samo ime znači simbol). Široko je in. Srednji i suženi prema gore. Ovo je oblik plamena. U šaivskoj filozofiji, Bog je bezoblik. Zahvaljujući milosti u dušama za lako razumevanje Božanskog i oslobođenje, Bog se pojavio u obliku plamena. Ovaj plamen se obožava kao kameni lingam i drugi oblici koji olakšavaju obožavanje. Među šaivcima, ovo se smatra svetijim od oblika obožavanja.
Na čelima bogova i boginja su se mogle vidjeti tri pruge. Ove tri trake za glavu nose šaivci i predstavnici drugih religija u ovoj porodici (Shakta, Kaumara, GANApatya). Ovaj simbol se zove tripundra (tri pruge). Pošto se Bog pojavio kao vrhovni plamen (ne treba ga brkati sa agnijem. Agni postaje jedan od aspekata Boga, ali ne i sam Vrhovni sud), u Saiva religiji (vidi Lingam gore), prirodno, pepeo postaje simbol. što ukazuje na vezu sa ovim param (vrhovnim plamenom) jyotijem.
rudra + axa se prevodi kao rudrino oko. Ovo je biser napravljen od drveta. Vjeruje se da je to došlo iz oka Šive kada je spalio Tripura asure. To je jedan od svetih simbola koje nose šeiti kao i sveti pepeo. Nosi se kao perla ili vijenac od perli.
Ovo je tačka na spoju obrva za većinu Hindusa. To može biti kumkum od crvenog sandalovine ili mješavina oba. Ova veza je jedna od veoma važnih čakri koje se u duhovnom smislu nazivaju AGYA čakra. Ovo je veoma delikatna tačka. Dakle, tilaka se održava u ovom trenutku.
Tri okomite linije (ili ponekad jedna crvena) koje nose vaišnave nazivaju se Šri Čurna. Dvije vanjske linije bit će bijele, a srednja crvena. Crvena linija obično ide od kumkuma ili crvenog pijeska u podnožju biljke Tulsi. Ovaj običaj je uveden kasnije u Ramanuji kao vaišnavski simbolizam. vaiAhNave koji ne pripadaju Ramanuja Sampradayi (npr. mAdhvas) ne slijede ovaj običaj.
Ovaj Sveti bik je vozilo i zastava Gospodina Šive. Dakle, ovo je amblem šivita. Ovaj amblem se nije mogao naći na zidovima hramova Šaiva, na zastavama, u zaglavljima poruka i na mnogim drugim objektima. O porijeklu ovog amblema svjedoči i činjenica da je ovaj amblem pronađen tokom iskopavanja Harappa Mahanjadaroa (tzv. mjesta civilizacije u dolini Inda). Prema Saiva spisima, bik predstavlja dharmu (pravednost).
Trokrako koplje (trozubac) jedno je od najpoznatijih oružja Gospodina Šive. Dakle, to je drugi važan šaivtski amblem nakon Nandi. Budući da boginja Shakti također drži ovaj trozubac, to je simbol koji visoko drže poklonici Shakti.
Panchajanya školjka i Sudarshan disk u rukama Gospodina Višnua su veliki simboli vaisnava. Ova dva elementa su utisnuta kao amblemi na objektima povezanim s vaišnavom.
Koplje je oružje slave za Gospodina Skandu. Dakle, ovo je veoma poštovan simbol bhakta Gospodina Subramanye.