Na karnevalu nema svetosti!

Vidio sam to svojim očima u jednom planinskom gradu u Makedoniji. Zamislite grad sa populacijom od nekoliko hiljada ljudi na strani visoke planine. Stare kamene kuće, drvene ograde, lavirint strmih i uskih uličica, vijenci paprika i sušenje duhana na tremovima. Nekoliko malih pravoslavnih crkava i veliki trg u centru, prerušeni ljudi hrle ovamo sa svih strana - šarolika, rasplesana gomila. Nastaje neopisiva gužva. Muzičari sviraju na različitim dijelovima trga. Povorka od nekoliko stotina plesača se vrti, grupa nemilosrdno prljavih dodataka u životinjskim maskama podvija kravlji rep, umače ih u lokve i prska blato po plesačima. Niko ih za ovo ne krivi. Čađom umrljani "Afrikanac" drži mladu za ruku, pored njega pleše šaman u odelu duge kose prekrivenim zvončićima. Pored njega, na iskošenim štiklama, spotiče se gola čahura u oskudnom krznu i mrežastim čarapama Kokota i mlada sa čekinjama - svi plešu. Ovaj karneval održava se svake godine u mestu Vevčani u južnoj Makedoniji poslednjeg dana u godini, koji se ovde obeležava - po pravoslavnom kalendaru - 13. januara, na dan Sv. Bosiljak. Ljubitelji karnevala su vasiljeri.

 Mlada i mladoženja i kondomiNije poznato koliko se u Vevčanima na ovaj način slavi kraj godine, ali istraživači drevnih rituala tvrde da je tako već nekoliko hiljada godina. Trenutno je karneval u Vlavki mješavina arhaičnih, paganskih rituala, crkvenih simbola i moderne pop kulture.Osim prerušavanja tradicionalnim maskama i nošnjama, mogu se vidjeti i mladići odjeveni kao političari poznati s televizije ili ...kondoma. Cijeli ovaj maskenbal, međutim, ima duboke ritualne korijene. Ivanko, dječak koji mi pokazuje Vevčana, objašnjava: „Nedjelja od Božića (7. januara u pravoslavlju) do sutra (14. januara je jordanski praznik, uspomena na Krštenje Hristovo). ) nije kršten. vrijeme. Nečisti duhovi lebde nad nama. Mi ih zovemo karakodžuli, ne bi im trebalo dozvoliti, znaš? ponavlja nekoliko puta. Početak januara je uvijek bio posebno vrijeme u tradicionalnim kulturama. Vjerovalo se da je ovo vrijeme izvan Božjeg zakona. Sve zle sile su tada bile veoma blizu zemlji.Na desetine magijskih postupaka korišćeno je kako bi se odagnalo zlo i obezbedilo blagostanje i zdravlje. Tragovi ovih poslastica stalno su prisutni u karnevalskom ludilu bazilikara.Vasilikarske grupe (a takvih u gradu vjerovatno ima nekoliko desetina) treba da obiđu sve kuće sa željom dobre žetve i bogatstva u novoj godini. Imaju ceo dan i celu noć da to urade. Domaćini već čekaju na kućnom pragu sa flašama vina i šljiva, često se tokom dugih rimovanih zdravica nekoliko kapi sipa na zemlju da umire štetne duhove. Svaka grupa, čak i ako je veoma moderna, sa sobom mora imati “mladu i mladoženju” Muškarci obučeni kao mladoženja ponašaju se vrlo izopačeno, da ne kažem nepristojno. Njihovi pokreti simboliziraju plodnost i žetvu.

Svijet je naopako Prikrivanje razvrata ponekad odaje utisak napada ludila. U svakodnevnom životu, smireni muškarci se odaju potpuno divljem ponašanju. Valjaju se u blatu, mašu mrtvim vranama natovarenim vilama i zveckaju. To su pravila karnevala, ustaljeni zakoni su suspendovani, svi nalozi se prebacuju. Svijet je okrenut naglavačke. Često se ismijavaju najuzvišenije stvari. Jedna od baziličkih grupa nije priredila ništa drugo do Kristove muke: dugokosi mladić u trnovom vijencu i bijeloj haljini poprskanoj crvenom bojom stavljen je ispod krsta. "Isus" se obratio publici, a nakon svake fraze, pjevanje je izbijalo u smijeh. „Isus“ je, na primjer, rekao: „Ako želiš doći do vrha, moraš se držati dna“, što je sinonim za mušku prirodu. Ove šale nikoga nisu uvrijedile. U gomili razdraganih gledalaca vidio sam čak i Popa i njegovu porodicu.I prisjetio sam se pokladnih običaja srednjeg vijeka - Praznika budala, na kojem su istine kršćanske vjere parodirali i ismijavali sami kršćani. Karneval u Vevčany teče poput karnevala u srednjem vijeku i u renesansi. Posni rat protiv karnevala Pieter Brueghel. Zli duhovi bježe od buke Za vrijeme karnevala sve je dozvoljeno. Ali pošto je ovo i vrijeme kada su demoni blizu, trebali biste biti na oprezu i pokušati ih zbuniti po svaku cijenu. Tako zlim duhovima pokazuju ludi, varljivi svijet kako bi ih prevarili.Istoj svrsi služe karnevalski kostimi i maske. Nijedno od Vassilarovih lica nije otkriveno. Svi su kamuflirani, skriveni tako da zlo ne može otkriti njihovu pravu prirodu niti im naškoditi. Ali najvažnije sredstvo da se oteraju zli duhovi je sveprisutna buka, svaka grupa ima svoje muzičare. S obližnjih vrhova odjekuju glasni zvuci ogromnih bubnjeva i kreštavi cvilež dugih lula i zurlija. Muzika nikad ne prestaje. Uz to, svaka maska ​​ima zviždaljku, a to su zvona i zvona, poneki čekići, tamburaši i na kraju svoj glas.Odasvud se čuju glasni napjevi i vriskovi. Na svakoj raskrsnici, grupe bazilikara zastaju i plešu u procesiji. Ali šta! Uz glasne udarce, duboke čučnjeve, skakanje sa pola metra uvis, bez daha, uz bolove u mišićima... Nemojte sami sebe sažaljevati – ples ima i moć da otjera duhove. I nije slučajno što se javljaju na raskrsnicama - kao što znate, ovo su omiljena mjesta okupljanja zlih duhova.Sve se završava u zoru. Nošnje se nalaze na izvoru, na vrhu planine. Umivaju se i pop krste vodu. Ovo je kraj nekrštenog vremena. Prognani duhovi odlutaju sa zemlje. Neće se vratiti za manje od godinu dana. Marta Kolašinska