Gotička kultura - gotička subkultura

Gotička kultura: "Muzika (mračna, depresivna), izgled - puno crnih, bijelih lica, crna olovka za oči, raspela, crkve, groblja."

Prije i tokom prve polovine 1980-ih, neki od uglavnom britanskih zvukova i slika neposredne post-punk klime iskristalisali su se u prepoznatljiv pokret. Iako su bili uključeni različiti faktori, nema sumnje da su muzika i njeni izvođači najdirektnije zaslužni za nastanak stilskih karakteristika gotičke kulture.

Korijeni gotičke kulture

Najvažnija polazna tačka gotičke kulture verovatno su bile slike i zvukovi Bauhausa, posebno singl „Bela Lugosi's Dead“, objavljen 1979. karakteristične teme koje i danas prožimaju gotičku subkulturu, od mračnog turobnog muzičkog tona i tempa, preko lirskih referenci na nemrtve, do dubokog jezivog vokala, do mračnog, uvrnutog oblika androginosti u izgledu benda i većine njegovih sljedbenika. U periodu nakon ovih prvih znakova, grupa novih bendova, od kojih su mnogi s vremena na vrijeme svirali jedni pored drugih, muzička štampa je postavila na binu privremeno označenu kao post ili ponekad pozitivni pank i na kraju goth. Pored konstantnog relativno glasnog prisustva Siouxsiea i Bansheesa i njihovog poznatog The Curea, najvažniji izvođači su bili Bauhaus, Southern Death Cult (kasnije poznat kao Death Cult i konačno The Cult), Play Dead, The Birthday Party. , Alien Sex Fiend, UK Decay, Sex Gang Children, Virgin Prunes i Specimen. Od 1982. godine, posljednji od njih bio je u velikoj mjeri uključen u londonski noćni klub poznat kao The Batcave, koji je na kraju postao početni lonac za topljenje za mnoge bendove i fanove povezane sa stilom u nastajanju. Možda je najznačajniji bio dalji razvoj i etabliranje među izvođačima i njihovo praćenje varijanti mračne ženstvenosti koje su pioniri Bauhaus, Siouxsie i Banshee. Posebno važan i trajan dodatak stilu bila je Specimenova upotreba poderane mrežaste mreže i drugih prozirnih tkanina u obliku majica i tajica. Klub je takođe delovao kao magnet za muzičku štampu da prati pank da pronađe, komunicira i na kraju stvori sve moguće naslednike. Čini se da su pojam "goti" usputno spomenuli brojni saradnici, uključujući Tonyja Vilsona, producenta Joy Divisiona i članove Southern Death Culta i UK Decaya.

Kako su se muzika i stil širili širom Britanije i šire putem muzičke štampe, radija i povremenih TV nastupa, distribucije ploča i turneja uživo, sve je više noćnih klubova ugostilo brojne tinejdžere koji su usvajali zvukove i stilove onoga što je uskoro postalo poznato kao gotička kultura.

Sredinom 1980-ih, grupa sa sjedištem u Leedsu pod nazivom The Sisters of Mercy, koja se sastala 1981., počela je postati najpoznatija i, zapravo, najutjecajnija grupa povezana s gotskom kulturom. Iako su njihovi vizualni elementi bili stilski manje ekstremni i inovativni od Specimena ili Alien Sex Fienda, pojačali su mnoge teme gotičke kulture u njenom vrhuncu, posebno tamnu kosu, čizme na špic i uske crne farmerke. i nijanse koje često nose članovi benda. Radio, štampa i televizija krasili su ne samo Sestre milosrdnice, već i nasilni izdanak Misije, kao i Polja Nefilima, Sve o Evi i Kultu. Jednako visok status dat je stalnom novom materijalu pravih veterana, Siouxsie and the Banshees i The Cure.

Međutim, do sredine 1990-ih, činilo se da je gotička kultura iscrpila svoje vrijeme u medijskom i komercijalnom centru pažnje, te da je gotovo nestala iz očiju javnosti. Međutim, snažna vezanost mnogih članova za stil gotičke subkulture osigurala je njen opstanak u malom obimu. Širom Britanije i šire, pojavila se nova generacija bendova koji su se oslanjali na male specijalizirane izdavačke kuće, medije i klubove i bili motivirani više vlastitim entuzijazmom nego bilo kakvom realnom nadom da će probiti u oči javnosti ili zaraditi značajan novac.

Gothic bendovi

Gotička kultura i tama

Goth subkultura se vrtela oko opšteg naglaska na artefaktima, izgledu i muzici, koji su se smatrali mračnim, sablasnim, a ponekad i jezivim. Najočigledniji i najvažniji je bio neodoljiv i dosljedan naglasak na crnoj boji, bilo da se radi o odjeći, kosi, karminu, kućnim potrepštinama ili čak mačkama. Što se tiče izgleda, tema je bila i tendencija mnogih Gota da nose bijelu podlogu na licu kako bi nadoknadili gustu, obično produženu crnu olovku za oči, rumenilo na jagodicama i tamni ruž za usne. broj bendova ranih 1980-ih. Goti takođe imaju tendenciju da očekuju da njihovi pabovi ili klubovi budu posebno zamračeni, često sa dimom na pozornici za dodatni ambijent.

Originalna i nova gotička kultura

Dok je značajan broj ranih elemenata bio naizgled živ i zdrav, opća tema tamnog i tmurnog također se razvijala na različite načine. Na sceni je nastala moda za objekte koji su bili relativno marginalni u odnosu na stil originalne generacije, ali su se ipak uklapali u opšte teme s kojima su njihove slike i zvukovi bili povezani. Na primjer, nakon što je opća tema gotike uspostavljena neko vrijeme, mnogi su razvili njenu logičku vezu s hororom, oslanjajući se na različite slike koje potiču iz mračne fikcije kao što su raspela, slepi miševi i vampiri, ponekad s podsmijehom. pa ponekad ne. Ponekad je ovaj razvoj bio posljedica otvorenog i direktnog utjecaja medijskih proizvoda. Popularnost vampirske literature i horor filmova, na primjer, posebno je pojačana početkom 1990-ih holivudskim filmovima kao što su Drakula Brama Stokera i Intervju s vampirom. Pojava vampirskih protagonista u takvim filmovima pojačala je mušku fascinaciju Gota izbijeljenim licima, dugom tamnom kosom i sjenama. U međuvremenu, za žene, opšta zastupljenost modnih elemenata osamnaestog i devetnaestog veka u takvoj fikciji dodatno je ohrabrila usvajanje određenih stilova odevanja povezanih sa gotičkim preporodom tog vremena i viktorijanskim periodom koji je usledio.

Osim što su ranih 1980-ih bili raznovrsniji od prakse, do kasnih 1990-ih bilo je i očiglednijih kršenja naglaska na mračnim slikama nego što je to bio slučaj 1980-ih. Konkretno, dok je crna i dalje preovlađivala, svjetlije boje su jasno postale prihvatljivije u pogledu kose, odjeće i šminke. Ono što je počelo kao pomalo duhovit i namjeran prijestup od strane nekih ljudi dovelo je do sve većeg trans-lokalnog prihvatanja prethodno omražene ružičaste boje kao dopune crnoj među Gotima u Britaniji.

Gotika i srodne subkulture

Zajedno sa pankerima, indie fanovima, krustyjem i ostalima, 1980-ih i ranih 1990-ih, Goti su često svoj bend smatrali jednim od specifičnih entiteta pod ovim kišobranom. Iako su upotreba izraza i fizička povezanost Gota sa punkerima, Krustyjem i obožavateljima indie rocka bili rjeđi, odabrana muzika i artefakti povezani s ovim posljednjim sačuvani su u goth kulturi. Sklonost određenim bendovima ili pjesmama povezanim s indie, punk i hrskavim scenama također je bila prilično uobičajena među Gotima. Važno je napomenuti da su iu izgledu iu muzičkom ukusu bili vidljivi samo određeni „spoljašnji“ elementi, koji su težili da zauzmu svoje mesto uz karakterističnije subkulturne ukuse. Bilo je i preklapanja s rok kulturom općenito, jer su mnogi goti nosili majice svojih omiljenih bendova, koje su, iako su sadržavale subkulturno prepoznatljive bendove i dizajn, ličile na one koje nose ljubitelji rocka različitih stilskih uvjerenja. Zbog određenih stilskih ukrštanja, kasnih 1990-ih došlo je i do sve većeg, iako ne jednoglasnog, prihvatanja u goth kulturi ograničenih primjera muzike povezanih s ekstremnim ili death metalom. Iako su generalno mnogo agresivniji, muževniji i bazirani na thrash gitari, ovi žanrovi su do tog vremena poprimili neke od karakteristika gotičke kulture, posebno prevladavanje crne kose i odjeće, te šminke inspirirane hororima.

Goti: identitet, stil i subkultura (haljina, tijelo, kultura)