Ceres

Asimilacija rimskog panteona s grčkim panteonom pomiješala je latinski Ceres sa Demeter i obdario prvog - božansku ličnost bez istorije i bez lica - avanturama i ljudskim crtama drugog. Ipak, uprkos ovoj ranoj i opsežnoj helenizaciji, boginja je zadržala svoje originalne italske simbole u svom obožavanju. Šta da njega flamin je vezan, svedoči o njegovom starešini i njegovom prirodnom karakteru. Ime Ceres povezuje se s glagolima creare и da odraste , stvarati i rasti: možda je, što se Venere tiče, stari neutralni suštinski, koji označava apstrakciju (rast), prešao na žensko tokom njegove personifikacije i deinizacije, moguće drevni pridjevski epitet. od tellus, majke zemlje, od koje će se Ceres postepeno odvajati. 

Boginja rasta, ona nadzire napredak biljnog ciklusa, ali i ljudsku porodicu (prema zakonu koji se pripisuje Romulu, mužu koji će odbiti svoju ženu bez opravdanog razloga, odnosno osim vještačkog pobačaja, preljube ili krađa ključeva od podruma - imovina će mu biti oduzeta, pola će biti plaćeno njegovoj ženi, pola Ceres); boginja zemlje, povezana je sa svijetom mrtvih: vratima podzemnog svijeta ( mundus ), koji se otvara tri puta godišnje kako bi se dušama umrlih omogućilo da siđu na zemlju, zove se mundus Ceres; dvije sinonimne riječi koje znače "lud" brodolomac и cerritustačno znači "uklet", "Cerera"; Smrt u porodici zahteva žrtvovanje svinje Cereri (poznatoj kao neposredna sadašnjost jer se žrtvovanje vrši u prisustvu pokojnika), greška u vršenju dženaze obred zahtijeva žrtvovanje krmače tzv izrezati (prethodno žrtvovan). Sama po sebi ili povezana s Tellusom, Ceres je često rangirana na prvom mjestu u ciklusu festivala posvećenih vegetaciji ili kultivaciji tla: Tellus i Ceres lectist 13. decembar (kraj sjetve); putujući odmor Cementiua krajem januara (zaštita od hladnoće već proklijalog zrna); 19. april. 

Cerialia (objavljeno četiri dana kasnijeFordicidia od Tellusa; uključuje obrede plodnosti: žrtvovanje krmače, bacanje oraha, puštanje lisica na koje je bila pričvršćena baklja u cirkusu); žrtvovanje Cereri u privatnom bogoslužju tokom službene proslave Ambaruals (pokretni praznik u maju, odgovara blagotvornom obredu zrenja klasova: obilježen je činjenicom da se žrtva tri puta zaokruži oko buduće žetve); privatni praznici žetve (koji uključuju žrtvovanje krmače izrezatiprije berbe - prinos prvih plodova Ceres). Prema hroničnoj tradiciji (kao takav osumnjičeni), diktator Postumije je ~ 496. godine, nakon nestašice pšenice, obećao Ceresu, povezanoj sa Liberom i Liberom, hram koji je zapravo otvorio ~ 493. godine konzul Kasije. Od iste godine, prema Dioniziju iz Halikarnasa, zakon će Cereri posvetiti imovinu svakoga ko napadne svetu osobu. plebejski tribun.. 

Čini se da hram i njegov kult od samog početka imaju politički značaj: trijada Ceres-Lieber-Lieber predstavlja bogove, prava, snagu plebejaca ispred kapitolinske trijade Jupiter-Juno-Minerva, bogova svijeta. patricij. Ceres bi tada postala boginja Anone, više se bavila konzumiranjem pšenice nego njenim uzgojem, jer ima više veze s urbanim nego ruralnim plebsom (ako je zaista legalno praviti takvu razliku u velika vremena). Simetrija s patricijskim svetilištem sugerira da se Cereri daje dva partnera: jedan bira Liebera i Liebera, kurzivne bogove vegetacije, dakle vrlo bliske njoj. Ovo grupiranje služi kao podrška heleniziranoj mitologiji i olakšava tumačenje Demetre, Dioniza, Perzefone, što nikako nije original.Pluton se nadovezao na ulogu Cerere sa Manesom tokom otkrića Mundusa  ; Žrtvovanje 21. decembra Hercules a Ceres uključuje grčke elemente; osjećala se povezanost s Liberom, kao što bi Dioniz mogao objasniti predstavu ranije Ceralia od 12. do 18. aprila scenske predstave de Cérès (pozorišne predstave), čiji su svećenici i organizatori plebejski edili; Liber-Dioniz takođe učestvuje u slavlju Ambaruals  ; poklapa se sa praznikom žetve, u gradu krestec godišnja proslava Cerere : čednost i uzdržavanje od kruha i vina, bdjenje Cerere, traženje i ponovno ujedinjenje Prozerpine karakterizira ovaj praznik; Grčke svećenice vrše bogosluženje u isto vrijeme kada i flaminus ili edili; u nekim kritičnim okolnostima, neobični obredi, kao što je propovijed 217. nakon Trazimena, gdje se ona pojavljuje u društvu Merkura, potvrđuju sve više helenski karakter Cerere. 

Politička uloga kulta Ceres-Lieber-Lieber omogućava da je svetilište imalo svojevrsno pravo utočišta, koje su svećenici nosili sa sobom kada su napuštali hram: plebejski tribuni su nesumnjivo bili na izvoru. ovo su sveštenici, i oni kroz istoriju održavaju tu privilegiju neprikosnovenosti, koja im omogućava da bilo koga uzmu pod svoju zaštitu.aedilis , od aedes , hram: prvobitno su bili vezani uz Ceresin hram). Isti hram, koji se nesumnjivo nalazi u blizini Aventina, tradicionalnog plebejskog uporišta, nakon prikupljanja plebejskih arhiva (tekstova plebiscita, zakona usvojenih od strane plebsa), bit će centraliziran od ~ 449 svih tekstova pravne vrijednosti.