Velez

Tokom mnogo milenijuma, uzastopne generacije prenosile su jedna drugoj mitske priče o nevjerovatnim božanstvima ili strašnim duhovima i čudovištima. Ovih dana pop kulturom definitivno dominira grčki Olimp sa Zevsom na čelu. Međutim, mi Sloveni ne smijemo zaboraviti na vlastitu mitologiju, koja je, iako nije do kraja istražena i uglavnom nasumično napuštena, ipak izuzetno zanimljiva. Ovoga puta o bogu koji je poistovećen sa čuvarom stoke, a negde drugde sa smrću i podzemnim svetom - upoznajte Velesa!

Veles (ili Volos) spominje se u češkim izvorima na prijelazu iz XNUMX u XNUMX stoljeće i identificira se s demonom. U ovim tekstovima istraživači su pronašli zapis zakletve ky veles ik welesu, koje odgovaraju našem ki đavolu i paklu. Prema nekim mitolozima, to ukazuje na veliku popularnost ovog boga. Alexander Brückner, jedan od najistaknutijih poljskih istoričara književnosti, također dijeli ovu tezu. On tvrdi da je do pomenutog povezivanja Velesa sa stokom došlo zbog greške kada je na kraju paganskog doba Veles zamenjen za Sveti Vlas (Sveti Vlas), zaštitnik stoke. Umjesto toga, Brueckner ukazuje na zvučnu sličnost s litvanskim Welinasom, što znači "đavo", i stoga ga povezuje s bogom smrti i podzemnim svijetom. Takva izjava bi objasnila zašto je položio zakletvu. Postojali su rituali povezani sa podzemnim božanstvom. Sloveni nisu bili nimalo voljni da se zaklinju, ali su u ovom slučaju, kada su se zakleli, uzeli su zemlju u svoje ruke. Rusini su cijelu glavu posipali travnjakom, odnosno kuglom trave i zemlje.

Nažalost, sve ove informacije ne mogu se sto posto potvrditi, jer navedeni izvori nisu sasvim pouzdani, pa su Brueckner i drugi istraživači sigurno koristili dosta pretpostavki. Zanimljivo, postojao je i tabor mitologa koji su tvrdili da Veles ili Volos uopšte ne postoje! Prema njima, samo već spomenuti sv. Vlastiti. Njegov kult je počeo sa vizantijskim Grcima, zatim se svom snagom probio na Balkan, a potom i na Slovene Rusine, da bi na kraju Veles mogao da stane gotovo u ravan sa jednim od najvećih slovenskih bogova - Perunom. .

Veles tradicionalno nastupa kao antagonist Peruna, čiji su tragovi preživjeli nakon pokrštavanja u narodnoj predaji kao priče o suparništvu Boga i đavola (otuda osnova za poistovjećivanje Zmije s Velesom), pa čak i Svetog Nikole s Bogom ili Sv. Ili mene. Ovaj motiv se poklapa sa uobičajenom indoevropskom shemom rivalstva između dva viša i suprotstavljena božanstva.

Kako bi takva zabuna mogla nastati kada se uporede dva broja? Pa, možda je to zbog jezičkih promjena koje su se dogodile oko XNUMX stoljeća nove ere. U to vrijeme Sloveni su koristili staroslovenski jezik, koji je bio prvi književni jezik na ovim prostorima, a iz kojeg su nastali kasniji slovenski jezici, uključujući i poljski. Ukratko, proces je doveo do pojave prvobitnog Vlasa iz Vlaške. Tu bi mogao nastati pomenuti problem.

Kao što vidite, slovenski bogovi i njihovo porijeklo i dalje ostaju misterija. Sve je to povezano sa neznatnim brojem pisanih izvora, od kojih je još manje pouzdanih. Tokom godina pojavili su se mnogi izumi nešto manje kompetentnih mitologa na temu slovenskih vjerovanja, pa je sada vrlo teško odvojiti zrno od kukolja. Ipak, u jedno možemo biti sigurni - Veles je zauzimao vrlo visok položaj u paganskim kultovima i, naravno, bio veoma popularan. Jedino božanstvo iznad njega je i dalje Perun - bog groma.

Ako želite da produbite temu, preporučujem vam da pročitate studiju Stanislava Urbančika, čiji lagani jezik čini izučavanje slovenske mitologije zadovoljstvom. Preporučam i Alexandera Geishtora i Alexandera Bruecknera, pominjanih mnogo puta, iako se stil ova dva čovjeka čini malo složenijim.