Vučica

Drevni izvori govore o dvije bronzane statue vučice, jednu u Lupercalu, koja se spominje 295. godine kada su joj dva Olgunijina graditelja dodala par blizanaca, a drugu na Kapitolu, gdje Ciceron izvještava da je vučica pogođena gromom 65. pne... i od tada nije popravljan. Bronzana vučica, koja se sada nalazi u Kapitolskim muzejima, izgleda da je nastala između 10. i 14. veka, a ne etruščanskog doba u 5. veku. ili 3. vek pre nove ere, kako se verovalo.

Ali za druge, vučica pripada 4. veku. i blizanci iz četrnaestog veka. Gledajući ga izbliza, iz poze, naglašene napetosti mišića i detalja kose koja izgleda kao izvezena, recimo da jako podsjeća na veličanstvene etrurske radnike kojih je bilo mnogo u Rimu.

Kapitolija u 10. veku, naravno. bio okovan za fasadu ili unutar Lateranske palate: u Hronikonu Benedeta da Sorakte iz XNUMX. veka, gde monah opisuje uspostavljanje vrhovnog suda pravde " u Lateranskoj palati, na mjestu zvanom .... je majka Rimljana. "Suđenja i pogubljenja" vuku "zabilježena prije 1450

... Kip je prošao 1471. godine u crkvi San Teodoro, a potom ga je Siksto IV dela Rovere preneo "rimskom narodu" i od tada se nalazi u Kapitolskim muzejima, u dvorani Loup.

Skulptura prikazuje vučicu koja se brine za par malih blizanaca, Romula i Rema, koje je dodao u 15. veku, verovatno Antonio del Pollaiolo. Na gravuri Mirabilia Urbis Romae (Rim, 1499.) već se pojavljuje sa dva blizanca.

Na brdu Palatin, tokom arheoloških iskopavanja, otkriveno je oko 15 metara od temelja Vile Augusta luperkalʹ , podzemna kupolasta građevina iz rimskog doba.

Ova struktura se može poistovjetiti sa pećinom utočišta u kojoj je legendarna vučica hranila dvoje legendarne djece Marsa i Ri Silvije.

«Etrurski vuk je predstavljao boga podzemlja Aitu, dok je vuk bio i simbol boga Sorana koji pročišćava i oplodi, kojeg su Sabinjani poštovali na planini Soratta. Ali među Sabinjankama vučica je bila sveta životinja za Mamersa, slična rimskom bogu Marsu, koji je, prema legendi, bio otac blizanaca, te je iz tog razloga vučica imala atribut Marcije . Osim toga, zaštitnik Latina bio je Luperco, od sabinskog izraza hirpus, što znači "vučica", pa je, nakon što se pojavila kao vučica, životinja mogla biti Luperk, bog pastira i zaštitnik stada od vukova. , u čije ime su proslavljeni praznici dei Lupercalia 15. februara. «

Tako kažu, ali u stvari vučica koja je dojila bila je Boginja, teško je zamisliti Boga koji doji. Boginja vukova.bilo je to drevno božanstvo prirode, Velika Majka, čije su sveštenice, u ime plodnosti Boginje, ispovedale hierodule , ili sveta prostitucija, oko vulkanskih jezera Castelli Romani.

Zapravo, u Nemiju su svake godine obavljali sveti ritual kupanja koji ih je prisiljavao da se vrate svojim djevicama. Štaviše, stari su koristili taj izraz Devica značilo ne neobičnu ženu, već onu koja je jaka, a ne dozvoljava potčiniti se, u stvari, izraz "djevica djevica" je korišten za illibatu.

Od boginje Lupe također dolazi riječ Bordel , ili bordel, za stih o vuci prostitutki koja privlači prolaznike, zaostavština ukinute hijerodulije, koja se pretvorila u sekularnu prostituciju.

U davna vremena, svećenice su urlale na mjesec u ime Boginje. Ranije su Luperkali bili posvećeni boginji Lupe, a onda je dolaskom patrijarhata Lupe postao Luperco.

Epizoda napada vučice, koju su u trećem veku pre nove ere prvi ispričali grčki istoričar Diokle Pepareto, a posle njega rimski hroničar Kvinto Fabio Pitore, pokazuje da je van bronzanog doba vučice Sakra Lupa je postojala kao božanstvo.

Međutim, vučica je došla do nas, savladavši varvarske invazije i srednjovjekovno zanemarivanje, čak i ako ju je grom pogodio 65. godine prije Krista, uništivši dva blizanca.

U srednjem vijeku postavljena je u Lateranu, izvan Torre degli Annibaldi, na kamenom temelju poduprtom grapama ubijenim u zid, sve dok ga Siksto IV, smatrajući ga prilično paganskim, nije poklonio konzervativcima sa 10 zlatnih florina za obnovu dva blizanca.

Naime, izlio ih je Antonio Pollaiolo 1473. godine, a Lupa je ostala ispod portika Palazzo dei konzervatorija do 1538. godine, kada je premještena na kolonadu koja krasi prvi kat na sredini fasade.

Konačno, 1586. godine, postavljena je na postolje u centru prostorije zvane della Lupa, gdje se i danas nalazi. Jedan je u prostoriji Palazzo di Montecitorio, a drugi je na otvorenom, na stupu duž lijeve strane Palazzo Senatorio in Campidoglio.

Na osnovu tehnike lijevanja vučica se kaže da je srednjovjekovna, zapravo je izlivena kao jedan komad, dok su se u antičko doba kipovi topili na različite dijelove i potom sklapali, ali postoje i veliki čvrsti odljevci kao npr. Riace bronza. Najnoviji datum je odabran prvenstveno zato što nije tako precizan i retuširan kao najstarije statue, ali sve se to može vidjeti jer eminentni arheolozi poput Calandrinija tvrde da je vrlo sličan etruščanskom odljevku, čak i za komponentu od legure. . ...

U Etruriji, istorija dojenja vučice ili lavice dokumentovana je najmanje od kasnog XNUMX. veka pre nove ere kroz čuveni grobni kamen u Bolonji.

U Rimu, sa izuzetkom Dornestinskog ogledala iz Bolsene, najstariji prikazi više ne datiraju iz trećeg veka pre nove ere, sa izuzetkom kapitolskog vuka.

Antička bronza, s naknadno dodanim blizancima, pokazala se kao djelo ogromnog umjetničkog poduhvata, čiji se građanski i sakralni značaj može pratiti samo u legendi o osnivanju.

Slika je sačuvana u pećini Luperkal, koju je Dionizije iz Halikarnasa u 492. veku nove ere. dc podsjeća na vrlo arhaičan karakter, opstao je nakon radova izvedenih u Augustovoj eri, barem do petog stoljeća nove ere, kada je, nakon protesta pape Gelazija I (496-XNUMX), praznik Luperkalije otkazan i zamijenjen praznikom Očišćenja Bogorodice...

liano — Priroda životinja

«Tako kažu da se Latona, rodivši ovog Boga, pretvorila u vuk ; i stoga Homer, govoreći o Apolonu, koristi izraz "čuveni strijelac, rođen od vučice". I to takođe objašnjava zašto, koliko ja znam, postoji bronzana statua vuka u Delfima, koja datira još od rođenja Latone. «

To nas tjera da razmišljamo o drevnoj boginji Lupe.

To ne smijemo zaboraviti, kako nam kaže Polibije velites , rimska laka pješadija, preko šlemova je nosila vučju kožu, što se dobrim dijelom odnosi na borbeni ogrtač plemena, u kojem je duh vuka oživio borca.

Salini sveštenici su u martovskim idama nosili u procesiji štitove nimfe Egerije, koji su kasnije postali Marsovi štitovi, ulicama Rima, obučeni u vučjim kožama ... Karakteristično obilježje patrijarhata bilo je uklanjanje, ali ne u potpunosti, "agresivne" odjeće ženskih božanstava, dajući je samo muškim bogovima, dok su najstariji narodi vidjeli prirodu i božanstva koja su iz toga proizašla, destruktivnu i kreativnu, ali nije destruktivno. za zlo, već za njihovu prirodu, kao i sama priroda. Iz tog razloga su se štitovi preselili iz Egerije na Mars, i zbog toga je Mars već Bog vrtova, a ratnik je postao i brzi ratnik i to je to.

TOTEMSKI PROPISI LEGIJA IV VEKA pne